創會緣起
本學會的創立宗旨，是推廣「持名念佛、定心念佛、實相念佛」的三階念佛，提倡「念佛念法，禪淨雙修，歸向菩提」的彌陀禪法。
根據彌陀法門之根本典籍的《佛說阿彌陀經》，其中闡述的彌陀法門、淨土，除了「持名念佛」之外，彌陀法門的真正重點是在「念法而正覺」。
這是先採用方便道的「持名念佛」，攝引未能學習佛法的一般人，經由信仰形式、結緣參與的「持名念佛」，其後進一步遠離散念的「定心念佛」，最後、最重要是「念念不離因緣法、不離菩提道品（五根、五力、七覺分、八正道）」的朝向正覺。根據教法內容，「念念不離因緣法、不離菩提道品」即是「實相念佛」。
恢復彌陀真法，統貫彌陀法門的方便及真義，即是在「三階念佛」！
古來許多宣揚彌陀法門的學人，偏差的宣傳「宿命論式的末法思想」，公開宣稱佛教早已決定了正法、像法、末法的發展次第、流傳時間，利用「末法已至」的不當信仰，驚嚇、誤導佛教徒。
末法！是佛教學人的不當、放逸而自趨沒落，或是無力自強的抗拒迫害而造成衰微，絕不是「註定必定沒落的宿命」。偏差的強調「末法來臨，只能依靠念佛往生，其他都是雜修」，提倡「唯有持名念佛」才能得度的淺薄認知，不僅讓佛教徒不自覺的偏向逃避現實，造成佛教充斥消極、遁世的氛圍，影響佛教的正常發展，促成佛教的自我衰退、沒落。這種不當的傳法方式，正是造成末法的因素。
我們相信：即使處在黑暗，也要盡力點亮一盞明燈；即使現在是亂世壞法，也要全力復興正法！
提倡《佛說阿彌陀經》之彌陀法門的原說──三階念佛，使彌陀法門的方便、真義得以並行不悖，恢復正常的功用，攝引念佛人學習「念念不離因緣法、不離菩提道品」，提醒彌陀學人要「由末法向正法」，這正是創立「三階念佛彌陀禪學會」的意旨。
